2013年12月14日 星期六

Feng Shui~


風水的歷史傳承已久<周禮六 官>開宗明義已提到:惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。即建立國家、安定人民,體察國家四方的國境,辨正方向,建立國家首都位置,人民 居住環境,乃帝王的首要講究要務。五十萬年北京原人生活於周口店的山頂洞,那裡見山有水亦能避風擋水,藏風聚氣而蘊育新一代,而成最多人口建立了富強國 家。從而看出五十萬年前原始風水。至伏羲氏發明八卦、河圖,神農氏發明農耕、醫藥,推廣「連山易」,辨方定位,十天干、十二地支的運用,形成仰韶文化及黑 陶文化、同半坡山文化的石器彩色生活環境,到黃帝發明指南車「辨方定位」的工具,分辨出東西南北四面八方位置,又有九宮奇門和易經文明。統一中國又有六十 甲子三百六十度圓周定時定日定向推理氣。建都城立陽宅等大規模至此堪輿正式為人注重,到堯舜二十八星宿同二十四節氣,夏代洛書禹貢及商代洪範九疇,周易三 百八十四爻同經秦漢隋唐至今日,堪輿學代代出高賢~現 代堪輿分成三元、三合、玄空、九星、範宗…等派別,每派又分小派;主理氣或偏巒頭有重奇門及道功,門戶之見根深柢固,門派都標榜「獨門」「秘訣」;實在無 論任何門派各有特點其理皆一,深入研究不難明白;真正懂風水的人會將各派特點,等量齊觀融合各派所長妙用。風水學說源於先、後天八卦;研究風水學問須從八 卦開始;瞭解河圖、洛書的變化與及其的互動關係(互動關即變卦也),否則難以精至甚至無從入手,若妄談格局有本末倒置之疵。所謂的格局不過是古人留下來的 經驗之談,不能照樣劃葫蘆, 因時間背景不同大廈林立,山川龍脈變化多端得靈活運用,活學活用主關鍵也。風水一門古老學問今不但擺脫迷信色彩,還結合自然科學與美術、建築的現代知識, 變成創造生活環境的多文化藝術,又是古典與現代的綜合,適當運用創造環境是現代潮流的新時尚也~~

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