《沈氏玄空》不一定是三元玄空風水的全部，但起碼披露三元玄空不傳奧秘；可以探索一下三元玄空的秘奧。《沈氏玄空》所言二十四山都有「替卦」
中州派玄空卻說用十三「替星」，究竟什麼回事？「起星」、「替卦」、「替星」雖然名稱不同但都是「兼向」稱謂。什麼「兼向」？原來坐向有「正向」、「兼向」之分，而取坐向以正向為依歸；然而山形水勢與及元運理氣關係，一些坐向難免出現缺陷不得不取補救辦法，其中辦法是取兼向。顧名思義「兼」是「兼及」的意思。圓周三百六十度計算，二十四山平分一山有十五度；以一山的中線計，左右各七點五度，當坐向偏離中線而靠近鄰近一山為「兼向」。
「兼向」除八宅風水外相信無一派不以唐楊筠松為宗師，在他以前有魏管輅、晉郭璞，甚至唐一行僧、丘延翰、司馬頭陀等，相傳出自大內到山西授徒相地、以致風水流入民間只有他。
《青 囊奧語》開宗明義說：「坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽辰亥儘是武曲位，甲癸申，貪狼一路行。」就是俗稱「坤壬乙訣」。要不是清初蔣大鴻回答 弟子姜垚指出：「兼則宜用『坤壬乙訣』，不兼下卦可耳。」見姜垚《隨師從筆》）幾句綱領性口訣根本不可能為後人所猜透。然而楊筠松只記十二山，十二山根本 不提導致有不同的猜測，出現很多不同版本。今時三元玄空採取版本是蔣大鴻傳授給姜垚「子癸並甲申」挨星口訣（見圖）二十八句：
子癸並甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門。乾亥辰巽巳，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍。
寅午庚丁上，右弼四星臨；本山星作主，翻向逐爻行。
廉貞歸五位，諸星順逆輪；凶吉隨時轉，貪輔不同論。
更有先賢訣，空位忌流神；翻向飛臨丙，水口不宜丁。
運替星不吉，禍起致滅門；運旺星更合，百福又千禎。
衰旺多憑水，權衡也在星；水兼星共斷，妙用更通靈。
實 際操作以八運壬山丙向兼為例。八運運星三碧祿存到離，四綠文曲到坎，倘若是正向的話應以山星四入中、向星三入中，順逆挨排後而得雙星到山一局，並以未為城 門；但因為兼向原因，山星為四而四即巽，巽之地元龍即辰，辰挨六白武曲，故以六而不以四入中，向星為三而三即震，震地元龍為甲而甲挨一白貪狼，故以一而不 以三入中，得出的是甲方吉水一局。明顯地這將會是兩個截然不同的佈局。這一例，山、向兩星都有替。
再以八運艮山坤向兼為例。運星二黑巨門到山，五黃廉貞到向，所謂「廉貞歸五位，諸星順逆輪」，五無替星，以山向之陰陽為陰陽，而山星為二而二即坤，坤之天元龍為坤而坤挨二黑巨門，故仍然以二入中。這一例向星無替，山星有替等於無替。
再以八運乾山巽向為例。運星九紫到山，七赤破軍到向。山星為九而九即離，離之天元龍為午，而午挨九紫右弼，故仍以九入中；向星為七而七即兌，兌之天元龍為酉而酉挨七赤破軍，故仍以七入中。這一例的山、向都用替但有替等於無替吧。
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